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Pour interpréter les faits de culture, l’anthropologie a longtemps adopté un modèle linguistique et symbolique. L’approche proposée ici se démarque de cette approche traditionnelle, et propose d’étudier plutôt les différentes manières dont l’image et la parole s’entremêlent dans la production des corps, des signes et des mémoires au sein d’une société. Cet ouvrage présente les résultats des recherches d’un groupe de chercheurs français et brésiliens, qui a déjà donné lieu à la publication d’...

Anthropology --- Linguistics --- rituel --- image --- musique --- arts verbaux --- énonciation --- pragmatique --- ethnolinguistique --- rumeur --- interaction sociale --- parole

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Depuis Saussure, nous savons tous que la langue est la plus importante de toutes les institutions d’une société, celle sans laquelle, précisément, il n’y aurait pas de société. Elle est pourtant trop peu étudiée par l’historien : si ses sources sont sacrées, que fait-il de la langue dans laquelle elles lui sont parvenues ? Sans doute lui prête-t-il la plus grande attention, s’il doit éditer un texte ou si celui-ci lui oppose, par sa difficulté ou par les problèmes d’authenticité qu’il soulève, une résistance : l’historien ne répugne pas à se faire philologue, dans la mesure de ses moyens, puisqu’il s’agit là d’une des composantes requises de l’érudition académique ; de même, sa culture lui permet souvent de juger du style ou des qualités « littéraires » d’un texte. Mais il va plus rarement au-delà, alors que des approches pluridisciplinaires ouvrant la voie à des analyses linguistique, sociolinguistique ou logo- métrique lui apporteraient des informations historiques du plus haut intérêt. De Méroé au Burundi, des discours des présidents de la République française aux chartes royales éthiopiennes, des démonstratifs en moyen fiançais au bilinguisme gréco-romain en passant par les glissements du « français du roi » au picard ou aux langues du midi, le présent volume, reflet partiel d’une fructueuse rencontre organisée par l’École doctorale de Paris 1 en 2006, offre une dizaine d’exemples de ces approches, ainsi qu’une mise en perspective générale de la place qu’occupe la langue dans les préoccupations des historiens depuis une cinquantaine d’années. Autant qu’à la réflexion méthodologique, il incite à la mise en commun des savoirs et des compétences entre historiens et linguistes, pour que la langue soit prise enfin par l’historien pour ce qu’elle est, l’un des éléments essentiels de ses sources.

Langage et histoire --- History --- Language & Linguistics --- enseignement --- histoire --- langage --- langue --- linguistique historique --- étude --- sociolinguistique --- ethnolinguistique

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Language and culture --- Ethnology. Cultural anthropology --- Sociolinguistics --- Taal / en cultuur. (Versch. onderwerpen) --- Ethnolinguistique. (Mélanges) --- Langage / et civilisation. (Mélanges) --- Ethnolinguïstiek. (Versch. onderwerpen) --- Culture

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C'est à Prague que le jeune ethnographe russe Pëtr Grigor'evič Bogatyrëv (1893- 1971), qui a fait partie avec Roman Jakobson des fondateurs du Cercle linguistique de Moscou, développe dans les années 1920 et 1930 une série de chantiers originaux qui concernent l'ethnographie rurale et l'étude du théâtre populaire. Ce volume propose une série de textes de cette période qui concernent les actes magiques, le costume populaire, la géographie ou les signes du théâtre et qu'éclairent les contributions de collègues français, allemands, suisses, russes et canadiens. L'oeuvre de Bogatyrëv est particulièrement évocatrice de la richesse des rencontres intellectuelles praguoises de l'entre-deux-guerres, dont le Cercle de Prague fut le fruit et l'illustration la plus célèbre. Marquée par les traditions ethnographiques russes mais aussi par le contact avec les formalistes, les héritiers de l'esthétique néo-herbartienne tchèque, la Volkskunde allemande de l'époque et les travaux de la linguistique et de l'ethnologie françaises, elle permet une approche transnationale de la genèse du premier structuralisme. Le dépassement des frontières nationales qui caractérise ces rencontres praguoises s'accompagne également d'un dépassement des séparations entre, d'un côté, formes artistiques populaires, en apparence « archaïques » et, de l'autre, formes artistiques urbaines et avant-gardistes, ainsi qu'entre discours théorique et pratique artistique.

Théâtre populaire tchèque --- Folklore --- Ethnolinguistique --- Sociologie --- Prager Kreis (Groupe litteraire) --- Ethnologists --- Ethnology --- Bogatyrev, Petr, --- Bogatyrev, Petr Grigorʹevich, --- Bogatyrëv, Pëtr G. --- Bogatyrev, P. G. --- Bogatyriew, Piotr, --- Bogatyrjov, Peter Grigorevič, --- Bohatyrʹov, Petro Hryhorovych, --- Bogatyrev, Pierre, --- Богатырев, Петр, --- Ethnolinguistique. --- Sociologie. --- Ethnographers --- Anthropologists --- Prager Kreis (Groupe littéraire)) --- Cercle de Prague --- théâtre --- ethnographie

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Lettres, papiers administratifs, brouillons, listes... sont autant de formes de ce qu'il est aujourd'hui convenu d'appeler des écritures ordinaires. Quel que soit notre milieu social et notre profession, notre quotidien n'y échappe pas. Spontanées ou réfléchies, imposées ou choisies, elles nous accompagnent dans les situations les plus diverses. Nous sommes tous des écrivants. Ateliers d'écriture, concours de nouvelles, associations pour l'autobiographie sont autant de signes que l'écriture se porte bien. Tout se passe comme si le besoin de témoigner de son existence, d'exprimer ses pensées, ses opinions, d'affirmer son individualité passait aujourd'hui de façon privilégiée par une mise en écriture, dans laquelle l'acte même d'écrire semble avoir autant sinon plus d'importance que la chose écrite. Écrire au quotidien, écrire le quotidien : c'est de cela que ces seize terrains d'écriture veulent rendre compte. Depuis la façon dont les Tsiganes entrelacent l'oral et l'écrit jusqu'au courrier présidentiel ; des difficultés aux bonheurs d'écrire ; du foisonnement des écritures domestiques à la circonspection apparente des lettres type ; du recours à l'écrivain public au journal intime, c'est un parcours ethnographique qui est ici proposé dans ce que la culture peut avoir, à la fois, de plus officiel et de plus intime.

Ethnology. Cultural anthropology --- Mass communications --- Anthropological linguistics --- Writing --- Written communication --- Ethnolinguistique --- Ecriture --- Communication écrite --- #VCV monografie 2002 --- Anthropological linguistics. --- French language --- Communication écrite. --- Ecriture. --- Ethnolinguistique. --- Français (langue) --- Français (langue) --- Written French. --- Langage écrit. --- Communication écrite --- Written French --- Anthropo-linguistics --- Ethnolinguistics --- Language and ethnicity --- Linguistic anthropology --- Linguistics and anthropology --- Anthropology --- Language and culture --- Linguistics --- French language - Written French --- anthropologie --- ethnologie --- linguistique --- France --- communication --- Ethnologie --- Aspect social --- 20e siècle --- Langage écrit